கடந்த தசாப்தத்தில் இந்தியாவில் இந்து தேசியவாதத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி குறித்து ஏராளமான கருத்துக்கள் உள்ளன. இந்த படைப்புகளில் பல-கௌரவமான விதிவிலக்குகளுடன், நிச்சயமாக-இந்த கதையை ஒரு நேரியல் பாதையில் வடிவமைக்க முனைகின்றன, இவற்றின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் ஆர்எஸ்எஸ் தோற்றம், ராம ஜென்மபூமி இயக்கம் மற்றும் பாபர் மசூதி இடிப்பு, குஜராத் கலவரம் மற்றும் நரேந்திரனை மையமாகக் கொண்டது. மோடி.இந்தியாவின் அறிவார்ந்த வெளியில் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்துள்ள இந்த கல்விசார் எழுத்துக்களுக்கு மத்தியில், சித்தார்த்தா டெப் அந்தி கைதிகள்: இந்து உரிமைகளின் எழுச்சி மற்றும் இந்தியாவின் வீழ்ச்சி தனித்து நிற்கிறது.அந்தி கைதிகள்: இந்து உரிமைகளின் எழுச்சி மற்றும் இந்தியாவின் வீழ்ச்சிசித்தார்த்தா டெப் மூலம் சூழல் பக்கங்கள்: ‎232 விலை: ரூ.599 கடந்த தசாப்தத்தில் எழுத்தாளர் எழுதிய தொடர் கட்டுரைகளை இந்த புத்தகம் வரைகிறது, இது இந்துத்துவாவின் ஹைட்ரா-தலை உலகிலும் அதன் பல பரிமாண மேட்ரிக்ஸிலும் வாசகர்களை மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கிறது. வழிகள்.புத்தகத்தின் சிறப்பம்சமாக, டெப், இந்தியாவின் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார யதார்த்தங்களை வெளிப்படுத்தும் சாய்வு அடுக்குகளை வரைந்து, இந்துத்துவாவின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிய உதவும் பல இயக்கவியல்களின் குறுக்குவெட்டு புள்ளியாக மாறும். புத்தக அட்டை அந்தி கைதிகள்: இந்து உரிமைகளின் எழுச்சி மற்றும் இந்தியாவின் வீழ்ச்சி சித்தார்த்தா டெப் மூலம் | புகைப்பட உதவி: சிறப்பு ஏற்பாட்டின் மூலம் “உரத்த வல்லுநர் குரல்கள்” மோடியின் ஆட்சிக்கு வழி வகுத்ததுடெப் நிரூபிப்பது போல, இந்தியாவை ஒரு எழுச்சிமிக்க சக்தியாகக் கருதிய நாட்டின் அபிலாஷைமிக்க மக்கள்தொகைக் குழுவிடமிருந்து மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இந்துத்துவாவின் எழுச்சி சாத்தியமில்லை. இந்தியாவைப் பற்றிய நவீன கதைகள், அவற்றின் அனைத்து மதச்சார்பற்ற பாசாங்குகள் மற்றும் நாட்டின் வாக்காளர்கள் இறுதியில் வழங்கிய இந்து தேசியவாதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள உட்குறிப்புகளை தவறவிடுவது கடினம். டெப் எழுதுவது போல், 2014 நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக, தாராளவாத புலம்பெயர்ந்தோரின் “உரத்த வல்லுனர்களின் குரல்கள்”, மோடியின் “பொருளாதார அதிசயம்” பற்றிய “வெற்றிக் கதையை வலுப்படுத்தியது”.உதாரணமாக, கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் அரவிந்த் பனகாரியா, மில்லியன் கணக்கான இந்தியக் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி குன்றியதற்கு ஊட்டச்சத்து குறைபாடு (குஜராத் நாட்டின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே மோசமாக உள்ளது) காரணம் என்பதை மறுப்பார். அதற்கு பதிலாக, மரபணு வரம்பு குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இதையும் படியுங்கள் | ‘நாம் பின்வாங்க வேண்டும், இல்லையெனில் நாங்கள் ஒரு போலீஸ் அரசில் வாழ்வோம்’: சித்தார்த்தா டெப்மோடியை ஆதரித்த இந்த வகையான கட்டுக்கதைகள் அவரது பொருளாதார மாதிரியின் சில வெளிப்படையான முரண்பாடுகளை புறக்கணிக்க குடிமக்களை வழிநடத்தியது. உதாரணமாக, குஜராத்தில் 2008 ஆம் ஆண்டில், டாடாஸின் முதன்மைத் திட்டமான நானோவுக்காக கார்-தயாரிப்புப் பிரிவை அமைக்க மோடியின் முடிவை ஊடகங்கள் பறைசாற்றிய அதே வேளையில், குறைந்த விலை வாகனங்கள் தீ ஆபத்துகளுக்கு ஆளாகக் கூடியவை என பின்னர் கண்டறியப்பட்டது. “இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம்” பற்றிய பரபரப்புஇந்தியாவின் தாராளவாத உயரடுக்கின் பிரிவுகளில் இருந்து உருவான மையவாத உரையாடல் “இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம்” பற்றிய பரபரப்பிற்கு ஊட்டமளித்து, அதன் முஸ்லீம் குடிமக்கள் மீது சந்தேகம் கொள்ளும் வகையில் இந்தியா ஒரு பாதுகாப்பு நாடாக மாறுவதை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த விவரிப்பு இந்தியர்களை ஆழமாக தாக்கியது, அவர்கள் 2000 களின் முற்பகுதியில் IT ஏற்றத்தால் உந்தப்பட்டு மேற்கு நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். குஜராத்தில் நடக்கும் இரத்தக் கசிவைக் கண்டு இந்தியர்கள் வசதியாகக் கண்களை மூடிக்கொண்டு, அதற்குப் பதிலாக, முஸ்லிம் உலகத்துடன் மேற்குலகின் பிரச்சனைகளைப் பற்றிக் கொண்டு, தங்களின் சொந்த ஆழமான மதவெறிகளை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். “1984 இல் போபாலில் 20,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களை பல ஆண்டுகளாகக் கொன்ற கொடிய வாயு கசிவு, அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் நோக்கங்களுக்கும், நாட்டின் பசுமைப் புரட்சியுடன் தொடர்புடையது.”ஊடகங்களில் சுழற்றப்பட்ட பழக்கமான ட்ரோப்களின் பட்டியல் விரைவில் பெறப்பட்ட ஞானத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்: “இந்தியா சந்தையிலும் இஸ்லாமியத்திற்கு எதிரான போரிலும் ஒரு கூட்டாளியாக இருந்தது, மேலும் இது அதிகப்படியான மத, மேற்கத்திய எதிர்ப்பு போர்க்குணத்திற்கு மாறாக இருந்தது. பாகிஸ்தானும் சீனாவில் சந்தை முதலாளித்துவத்தின் கடவுளற்ற கையாளுதலும்,” என்று டெப் எழுதுகிறார்.இந்த புதிய கலாச்சாரத்தில் இருந்து, பொருள்முதல்வாதத்தின் குழப்பங்களைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டது, ஒரு வகையான “வெள்ளை மனிதனின் இந்தியன்” வடிவத்திற்கு நேர்த்தியாக இருந்தது, தாமஸ் ப்ரீட்மேன் போன்ற மேற்கத்திய அறிவுஜீவிகளின் கதைகளில் எடுத்துக்காட்டுகிறது. உலகம் தட்டையானது இந்தியர்கள் அதிகளவில் ஈர்க்கப்பட்டனர். இந்தியாவிற்குள் உள்ள விவாதமான இடத்தின் மறுவேலைக்கும் மோடியின் வருகைக்கும் இடையே ஒரு விசித்திரமான ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது. பிரதமர் நரேந்திர மோடி 2014 சுதந்திர தினத்தன்று நாட்டு மக்களுக்கு உரையாற்றினார். | பட உதவி: SAURABH DAS/AP இந்தியாவில் இந்து உரிமைகளின் எழுச்சி ஒரே இரவில் நடக்கவில்லை என்றாலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் வெளிப்பட்ட முக்கிய முன்னறிவிப்புப் போக்குகளால் இது ஏற்கனவே முன்னறிவிக்கப்பட்டதாகும்.1984 இல் போபாலில் 20,000 க்கும் அதிகமான மக்களைக் கொன்றது, பல ஆண்டுகளாக, அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் மற்றும் நோக்கங்களுக்கும், நாட்டின் பசுமைப் புரட்சியுடன் தொடர்புடையது. , இதன் பின்னணியில் உள்ள விவேகத்தை இந்திய அரசாங்கம் சந்தேகிக்கவில்லை. போபாலில் இந்த நச்சுப் பொருட்களைத் தயாரித்த யூனியன் கார்பைடு தொழிற்சாலை ஏற்கனவே பாதுகாப்புப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. ஐரோப்பாவில் எரிவாயு அறைகளின் பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டதால், நிறுவனமே பயங்கரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது.முதலாளித்துவத்திற்கும் தேசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கும் இடையிலான இந்த தரவரிசையில் இருந்து வெளிவருவது இந்தியாவின் அரச கொள்கையின் மூலக்கல்லாக பாதுகாப்பு கோட்பாட்டின் சிம்மாசனத்தில் ஏற்றப்பட்டது. மியான்மரில் இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சியைத் தொடங்கிய மணிப்பூரில் தங்குமிடம் பெற்ற பர்மிய அதிருப்தியாளர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை பற்றி அற்புதமாக எழுதப்பட்ட அத்தியாயம், இந்த விஷயத்தை நன்றாகச் சுத்திக் காட்டுகிறது.இதையும் படியுங்கள் | ஹிந்தி, ஹிந்து, ஹிந்துஸ்தான்ஆசிரியர் புத்தகத்தில் உள்ள கட்டுரைகளை ஒரு நிலையான விவரிப்புக்கு இணைத்துள்ளார், அத்தியாயங்கள் ஒன்றோடொன்று உரையாடல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வேத “தொழில்நுட்பம்” மீது இந்து வலதுசாரிகளின் ஆவேசம் பற்றிய டெப்பின் கணக்கு, பண்டைய இந்து வேதங்களில் வெளிப்படையாகக் காணப்படுகிறது; இந்துத்துவாவை விமர்சிக்கும் எதிர்ப்பாளர்களின் படுகொலை; மற்றும் சட்ட அமலாக்க முகமைகளின் ஆயுதமயமாக்கல், சமூக ஆர்வலர்களை போலியான குற்றச்சாட்டுகளுக்குக் கொண்டுவர இராணுவ-தர ஸ்பைவேரைப் பயன்படுத்துதல் – இவை அனைத்தும் அவரது கதைசொல்லலின் ஒத்திசைவைச் சேர்க்கின்றன.இந்தியாவின் முன்னணி பொது அறிவுஜீவிகளில் ஒருவரான அருந்ததி ராயுடன் ஆசிரியரின் சந்திப்புடன் புத்தகம் முடிவடைகிறது. உரையாடல்கள் கூர்மையானவை மற்றும் ஆழமானவை, ராயின் உலகில் ஒரு முக்கிய சாளரத்தை வழங்குகின்றன, கட்டிடக்கலை மாணவியாக இருந்து, நாட்டின் முதன்மையான விமர்சகராக முடிசூட்டப்படுவதற்கான அவரது பயணத்தைக் குறிக்கிறது. ஒருவேளை, ராய் ஈர்த்துள்ள பாராட்டு, இந்தியா அனுபவித்த சீரழிவின் மீதான பரந்த மனக்கசப்பைக் குறிக்கிறது என்பதையும், அத்தகைய வெறுப்பு இந்துத்துவா கடந்து வரும் பாதையில் இயற்கையான தொடர்பைக் குறிக்கிறது என்பதையும் ஆசிரியர் நமக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறார். ஷாகீர் மிர் ஸ்ரீநகரில் உள்ள ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் பத்திரிகையாளர் மற்றும் புத்தக விமர்சகர் ஆவார்.