எஸ்சி துணைப்பிரிவு மீதான உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு தெலுங்கு மாநிலங்களில் ஜாதி பதற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது

ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானாவில் உள்ள மதிமுக மக்கள் வரலாற்று வெற்றியால் மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளனர். மதிமுக இடஒதுக்கீடு போராட்ட சமிதி (எம்ஆர்பிஎஸ்) தலைமையில் சமூகத்தின் முப்பதாண்டுகால இடஒதுக்கீட்டுப் போராட்டம், ஆகஸ்ட் 1ஆம் தேதி, தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரை (எஸ்சி) துணைப்பிரிவுபடுத்துவதற்கு ஆதரவாக உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தபோது பலனளித்தது. எஸ்சிக்கள் ஒரே மாதிரியான பிரிவு அல்ல என்பதை நிறுவும் தீர்ப்பு, தெலுங்கு பேசும் மாநிலங்களில் எஸ்சிக்களுக்கான தற்போதைய 15 சதவீத இட ஒதுக்கீட்டிற்குள் செதுக்க வழி வகுக்கும்.MRPS ஆனது பிரிக்கப்படாத ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் அரசு வேலைகள், கல்வி இடங்கள் மற்றும் பிற சமூக நல முயற்சிகளில் இடஒதுக்கீடு தொடர்பாக மதிகாக்களின் உரிமையான பங்கிற்காக போராடுவதற்காக ஒரு வெகுஜன இயக்கமாக உருவானது. MRPS நிறுவனர் மந்த கிருஷ்ணா மடிகா இந்த தீர்ப்பை வெற்றி என்று பாராட்டினார், மேலும் இந்த உத்தரவை இரு மாநிலங்களும் விரைவாக செயல்படுத்துவதற்கான முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானாவில் SC பட்டியலில் உள்ள 60 சமூகங்களில் மலாக்கள் மற்றும் மதிகர்கள் இரண்டு முக்கிய துணை சாதிகள். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தெலுங்கானாவின் SC மக்கள் தொகை 54.32 லட்சம், மதிகாக்கள் 32.33 லட்சம் மற்றும் மலாக்கள் 15.27 லட்சம். ஆந்திராவில், தொடர்புடையது 84.45 லட்சம் எஸ்சி மக்கள்தொகையில் மதிகா மற்றும் மலாக்களின் எண்ணிக்கை 34.68 லட்சம் மற்றும் 40.43 லட்சம். (சில மாலா தலைவர்கள் தங்கள் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதாக கூறுகின்றனர்.)மலாக்கள் அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைமைகள் தொடர்பாக மதிகாக்கள் மற்றும் பிறரை விட ஒப்பீட்டளவில் விளிம்பை அனுபவித்துள்ளனர். எம்ஆர்பிஎஸ் எஸ்சிகளின் ஒற்றைக் குழுவுக்கு எதிராகப் போராடியது மற்றும் சமூகங்களிடையே அதிக சமமான பங்கை உறுதி செய்வதற்காக இடஒதுக்கீட்டை பகுத்தறிவுபடுத்தக் கோரியது. “மடிகாக்கள் ஒரு வகையான இரட்டை ஒதுக்கீட்டை எதிர்கொண்டனர், முதலில் பிரதான சமூகம் மற்றும் பின்னர் இடஒதுக்கீடு பிரிவில் (SC). நலன்புரி நடவடிக்கைகளில் மலாக்கள் அனுபவித்த சமமற்ற அணுகல் மதிகாக்களை மேலும் பறித்தது. எனவே, MRPS இன் தர்க்கம் வரலாற்று ரீதியாகவும் அனுபவ ரீதியாகவும் செல்லுபடியாகும், ”என்று தெலுங்கானாவில் உள்ள உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுத் துறையின் முன்னாள் பேராசிரியர் அடப்பா சத்தியநாராயணா கூறினார். அவர் எழுதியவர் நூரெண்ட்லா தலிதா சரித்ராஇது ஆந்திர பிரதேசத்தில் 100 ஆண்டுகால தலித் வரலாற்றை ஆவணப்படுத்துகிறது.இதையும் படியுங்கள் | பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளின் துணைப்பிரிவு: கொள்கை வகுப்பாளர்கள் ஒற்றுமையை உடைக்காமல் சமத்துவமின்மையை எதிர்கொள்ளும் சவாலை எதிர்கொள்கின்றனர்.வரலாற்று ரீதியாக, மதிகாக்கள் அவர்களின் களங்கப்படுத்தப்பட்ட தொழில்கள் (தோல் வேலை, கையால் சுத்தம் செய்தல்) மற்றும் அவர்கள் நிலப்பரப்புள்ள ராயலசீமா மற்றும் தெலுங்கானா பகுதிகளில் முக்கியமாக அமைந்திருப்பதால் அதிக தீமைகளை எதிர்கொண்டனர். முக்கியமாக ஆந்திராவின் கடலோரப் பகுதிகளில் வசிக்கும் மலாக்கள் முதன்மையாக விவசாயத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தனர். கடந்த காலங்களில் நீதிமன்றங்களில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அனுபவ தரவுகள், கல்வி நிறுவனங்கள், அரசு சேவைகள், சட்டமன்றம் மற்றும் பாராளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் பலவற்றில் மலாக்கள் சமமற்ற பங்கைப் பெற்றுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் விளைவாக, மதிகாக்கள் அனைத்துத் துறைகளிலும் குறைவான பிரதிநிதித்துவம் பெற்றனர்.இருப்பினும், பிரச்சினை பல்வேறு தொழில்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் நன்மைகளின் விகிதாசார பங்கிற்கு அப்பாற்பட்டது. மலாக்கள் மற்றும் மடியாக்கள் இருவரும் வசிக்கும் கிராமங்களில், அவர்கள் மலபள்ளே மற்றும் மதிகப்பள்ளி என்று அழைக்கப்படும் தனி குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றனர்.பல்லே குக்கிராமம் என்று பொருள்) என்றார் கிருஷ்ண மடிகா.’தலித் குழுக்களுக்குள் படிநிலை'”A Tangled Web: Subdivision of SC Reservations in AP” என்ற தலைப்பில் மார்ச் 2000 கட்டுரையில் எகனாமிக் & பொலிட்டிகல் வீக்லி, மனித உரிமைகள் மன்றத்தின் நிறுவனரும் வழக்கறிஞருமான கே.பாலகோபால், “தலித்களுக்குள் ஒரு சிறிய படிநிலை உள்ளது, இது மலாய்க்காரர்களை ஏணியின் மேல் படிகளில் (அம்பேத்கரின் பெருமைக்குரிய உருவகத்தைப் பயன்படுத்த) மற்றும் மதிகர்களை கீழே வைக்கிறது. மதிகர்களை விட தாழ்த்தப்பட்ட சாதிகள் இருப்பதைப் போலவே மதிகர்களும் மாலாக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்கள்.மதிகா துணைப்பிரிவுக்கான கோரிக்கை 1970களில் தொடங்கியது, 1994 இல் MRPS உருவாவதற்கு முன்பே. இந்த காரணம் பிற பின்தங்கிய SC சமூகங்கள் முழுவதும் எதிரொலித்தது. கிருஷ்ணா மடிகா 1980 களின் முற்பகுதியில் வாரங்கலில் தனது கிராமத்தில் பாகுபாடுகளை எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்கினார். அவரும் அவரது இளம் நண்பர்களும் ஒடுக்கும் சாதிகளை வழக்கமாக எதிர்கொண்ட நக்சலைட் பிரிவான மக்கள் போர்க் குழுவின் (PWG) ஆதரவைப் பெற்றனர்.”அப்போது, ​​எங்களில் சிலர் எங்களை ஆதரித்ததால் PWG யிடம் ஈர்க்கப்பட்டோம்” என்று கிருஷ்ணா மடிகா கூறினார் முன்வரிசை. அவரும் இன்னும் சிலரும் அகிம்சை வழியில் மதிமுக உரிமைகளுக்காகப் போராடத் தேர்ந்தெடுத்ததால் சங்கம் முடிவுக்கு வந்தது. “நாங்கள் ஜனநாயக மற்றும் அரசியலமைப்பு போராட்டத்தை நடத்த முடிவு செய்துள்ளோம்,” என்று அவர் கூறினார். சிறப்பம்சங்கள் தெலுங்கு பேசும் மாநிலங்களில் எஸ்சி பிரிவினருக்கான தற்போதைய 15 சதவீத இடஒதுக்கீட்டிற்குள் செதுக்குவதற்கு வழி வகுக்கும் வகையில், எஸ்சி பிரிவினருக்கு ஆதரவாக உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில் உள்ள எஸ்சி பட்டியலில் மலஸ் மற்றும் மதிகாக்கள் இரண்டு முக்கிய துணை சாதிகள். வரலாற்று ரீதியாக, களங்கப்படுத்தப்பட்ட ஆக்கிரமிப்புகளால் மதிகாக்கள் அதிக தீமைகளை எதிர்கொண்டனர். மதிகா துணைப்பிரிவுக்கான கோரிக்கை 1970 களில் தொடங்கியது, ஆனால் 1994 இல் MRPS ஸ்தாபனத்தின் மூலம் அது நிரம்பியது. இந்த இயக்கம் மதிகா சமூகத்தையும் துணைக்குழுக்களையும் வெற்றிகரமாக ஊக்கப்படுத்தியது. 1985 ஆம் ஆண்டு ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் தலித் அரசியலில் ஒரு முக்கிய மாற்றத்தைக் குறித்தது. ஜூலை 17, 1985 அன்று, பாப்ட்லா மாவட்டத்தில் உள்ள கரம்சேடு கிராமத்தில் ஆதிக்க கம்மா சாதி ஆண்கள் ஆறு தலித் ஆண்களைக் கொன்றனர் மற்றும் மூன்று பெண்களைக் கற்பழித்தனர். நூற்றுக்கணக்கான கிராம மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். இதன் எதிரொலியாக தலித் மகா சபை (டிஎம்எஸ்) உருவாக்கப்பட்டது. “ஆனால் பெருமளவில், டிஎம்எஸ் தலைமை ஒரு மாலாவாக இருந்தது. டி.எம்.எஸ் தோன்றி, தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் நிலையில், உள் பிளவுகள் மற்றும் பதட்டங்கள் போதுமான கவனத்தைப் பெறவில்லை. மதிமுக சமூகத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் உச்சரிப்பில் அந்த தூரம் தொடர்ந்தது,” என்று உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் துறையின் எமரிட்டஸ் பேராசிரியர் கே.ஸ்ரீனிவாசுலு கூறினார்.1990 களில், SC துணைப்பிரிவு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாக வெளிப்பட்டபோது பிளவுகள் விரிவடைந்தன. அதன்பிறகு, ஒரு தலித் இயக்கம் இல்லை; அது மதிமுக மற்றும் மாலா இயக்கமாக பிளவுபட்டுள்ளது என்றார்.ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் பகுஜன் சமாஜ் கட்சியின் (பிஎஸ்பி) தேர்தல் களம் மாநிலத்தின் தலித் அரசியலில் ஒரு முக்கியமான தருணம். டிஎம்எஸ் தலைவர்கள் தலித் கட்சியில் இணைந்தனர். 1994 டிசம்பரில் நடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலில் மொத்தமுள்ள 294 இடங்களில் 235 இடங்களில் BSP போட்டியிட்டது. 1994 தேர்தலில் என்.டி.ராமராவ் (என்.டி.ஆர்) தலைமையில் தெலுங்கு தேசம் கட்சி (டிடிபி) வெற்றி பெற்றது.மதிகா தண்டோராஆனால் தேர்தலுக்கு முன்பே கிருஷ்ண மதிகாவும் மற்றவர்களும் எம்.ஆர்.பி.எஸ். இந்த இயக்கம் மதிமுக சமூகத்தையும் துணைக்குழுக்களையும் வெற்றிகரமாக ஊக்கப்படுத்தியது. மதிகா தண்டோரா (தோல் மேளம்) அடிப்பது மக்களிடையே பெரும் வரவேற்பை ஏற்படுத்தியது. தண்டோரா நகர்ப்புற கல்வி வகுப்புகளைத் தாண்டி தொலைதூர கிராமங்களுக்கும் சென்றது.MRPS க்குள் பிளவுகள் இல்லை என்பது போல் அல்ல. “நிச்சயமாக, உள் அரசியல் எப்போதும் இருந்தது. எம்ஆர்பிஎஸ்ஸின் உயர்சாதியினரும் எதிர்ப்பாளர்களும் மதிகர்களுக்குள் வேறுபாடுகள் இருப்பதாகவும், பிற தாழ்த்தப்பட்ட சமூகங்கள் பிரதிநிதித்துவம் பெறவில்லை என்றும் பலவற்றைச் சொல்லி பிளவுகளை உருவாக்க முயன்றனர். வேறுபாட்டின் நிலை இருந்தது, ஆனால் மதிகர்கள் ஒரு சலுகை பெற்ற குழு என்று அர்த்தமல்ல, ”என்று சத்தியநாராயணா கூறினார். எதிர்பார்த்தபடி, MRPS க்கு முக்கிய எதிர்ப்பு மலாக்களிடம் இருந்து வந்தது.ஆட்சிக்கு வந்த ஓராண்டுக்குள், என்டிஆரின் மருமகன் நாரா சந்திரபாபு நாயுடு ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு நடத்தி கட்சியின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். அவர் மதிமுகவை தெலுங்கு தேசம் கட்சிக்குள் இழுக்க முயன்றார். அதற்குள் எம்ஆர்பிஎஸ் வெகுஜனத்தைப் பெற்றிருந்தது, ஸ்ரீநிவாசுலுவின் கூற்றுப்படி, மதிமுகவை ஆதரிப்பதும், அவர்களின் துணைப்பிரிவு கோரிக்கையும் நாயுடுவின் அரசியல் சைகையாக தலித்துகள் மத்தியில் நன்மதிப்பைப் பெறுவதற்காக, கம்மாக்கள் மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரின் ஆதரவாளராகக் கருதப்பட்டது.டிடிபியுடன் எம்ஆர்பிஎஸ் இணைந்தது பலனைத் தந்தது. 1996 ஆம் ஆண்டில், நாயுடு, மாலா மற்றும் மதிகா துணை சாதிகளுக்கு இடஒதுக்கீட்டின் மாறுபட்ட பலன்களைப் பற்றி ஆராயவும், இடஒதுக்கீடு பலன்களை சமமாக விநியோகிக்க SC களை வகைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பரிந்துரைக்கவும் நீதிபதி பி. ராமச்சந்திர ராஜு கமிஷனை நியமித்தார். அதன் பரிந்துரையின் அடிப்படையில், 1997ல், நாயுடு 15 சதவீத எஸ்சி ஒதுக்கீட்டை நான்கு வகைகளாகப் பிரித்து அரசு ஆணை கொண்டு வந்தார். இதைத் தள்ளுபடி செய்த உயர்நீதிமன்றம், அரசு செயல்படும் முன் பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினருக்கான தேசிய ஆணையத்திடம் கருத்து கேட்கவில்லை என்று கூறியது.பிரிக்கப்படாத ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் முதலமைச்சராக (1999-2004) தனது இரண்டாவது பதவிக் காலத்தில், நாயுடு, 2000 ஆம் ஆண்டு ஆந்திரப் பிரதேச அட்டவணையிடப்பட்ட சாதிகள் (ஒதுக்கீடுகளின் பகுத்தறிவு) சட்டம், 2000 ஐ நிறைவேற்றினார், இது நான்கு துணைக்குழுக்களுக்கு இடையே எஸ்சி இடஒதுக்கீடு பலன்களைப் பிரித்தது. எஸ்சிக்களை துணைப்பிரிவு செய்யும் முயற்சி மீண்டும் சட்டச் சிக்கலில் சிக்கியது. உயர் நீதிமன்றம் இந்தச் சட்டத்தை உறுதி செய்தபோது, ​​உச்ச நீதிமன்றம் 2004 நவம்பரில் இது அரசியலமைப்புக்கு எதிரானது என்று கருதியது.ஜூன் 2005 இல், கிருஷ்ணா மடிகா ஒரு நீண்ட நடைப்பயணத்தை மேற்கொண்டார் (மக்களைத் திரட்டுவதற்காக MRPS மேற்கொண்ட பலவற்றில் ஒன்று), பெங்களூருவிலிருந்து ஹைதராபாத் வரை 1,500 கி.மீ தூரம் நடந்து, அப்போதைய முதல்வர் ஒய்.எஸ். ராஜசேகர ரெட்டி ஐக்கிய முற்போக்குக் கட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினார். மத்தியில் உள்ள கூட்டணி (யுபிஏ) அரசு துணைப்பிரிவு தொடர்பான மசோதாவை நாடாளுமன்றத்தில் அறிமுகப்படுத்த உள்ளது.MRPS உடனான காங்கிரஸின் உறவு பாறையாக இருந்தது, முக்கியமாக துணைப்பிரிவுகளில் அதன் சொந்த அலைச்சல் அணுகுமுறை காரணமாக இருந்தது. ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணியின் இரண்டாவது ஆட்சிக் காலத்தில், மன்மோகன் சிங் அரசாங்கம் 2007 இல் நீதிபதி உஷா மெஹ்ரா கமிஷனை நியமித்தது. ஆணையம் துணைப்பிரிவுகளை விரும்பி, அரசியலமைப்புத் திருத்தத்தை பரிந்துரைத்தது. 2007 மற்றும் 2010 க்கு இடையில், கிருஷ்ணா மடிகா மூன்று முறை “சாகும் வரை உண்ணாவிரதம்” என்று அறிவித்தார், முதலில் பிரச்சினையை கவனத்தில் கொண்டு, பின்னர் கமிஷன் அறிக்கையை சமர்ப்பிக்கக் கோரி, மூன்றாவது முறையாக பாராளுமன்றத்தில் ஒரு மசோதாவைக் கோரினார். காங்கிரஸ் ஒரு மசோதாவை தாக்கல் செய்யவில்லை. 2023 செப்டம்பரில், தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரின் துணைப்பிரிவுக்கு எதிராக மாலா மகாநாடு ஆர்வலர்களால் புது தில்லியில் போராட்டம். | பட உதவி: SHIV KUMAR PUSHPAKAR கிருஷ்ணா மடிகாவிற்கு ஒரே ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் மட்டுமே உள்ளது: துணைப்பிரிவுகளை நிறைவேற்றுதல். இலக்கை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்த எந்தக் கட்சியுடனும் அவர் மீண்டும் மீண்டும் இணைந்தார். 2014 லோக்சபா தேர்தலுக்கு முன்னதாக, சில பாஜக வேட்பாளர்கள் ஆட்சிக்கு வந்த 100 நாட்களுக்குள் SC-களை துணைப்பிரிவுகளாக மாற்றுவதாக உறுதியளித்தனர், ஆனால் எதுவும் நடக்கவில்லை. ஏறக்குறைய ஒரு தசாப்த கால செயலற்ற நிலைக்குப் பிறகு, MRPS 2022 இல் அதன் எதிர்ப்பைத் தீவிரப்படுத்தியது.நவம்பர் 11, 2023 அன்று, ஹைதராபாத்தில் பிரதமர் நரேந்திர மோடியுடன் கிருஷ்ணா மடிகா ஒரு மேடையைப் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் சமூக நீதிக்கான அவர்களின் 30 ஆண்டுகால போராட்டத்திற்கு தீர்வு காணுமாறு வலியுறுத்தினார். காங்கிரஸ் மற்றும் பாரத ராஷ்டிர சமிதி (தெலுங்கானாவில்) வெற்று வாக்குறுதிகளை அளிப்பதாக குற்றம் சாட்டிய அவர், சமூகம் மோடிக்கு ஆதரவாக நிற்கும் என்றார்.“காங்கிரஸ் ஆளும் கட்சியாக இருந்தபோது எங்களின் கோரிக்கைகளை நிவர்த்தி செய்யவில்லை, எதிர்க்கட்சியாக இருந்தபோது அவற்றை நாடாளுமன்றத்தில் எழுப்பவில்லை. நாங்கள் அவர்களை ஆதரித்தோம் [the BJP] ஏனெனில் எதிர்க்கட்சியாக இருந்தாலும் [ahead of the 2014 election]அவர்கள் எங்களுடன் நிற்க முன்வந்தனர், ”என்று கிருஷ்ண மடிகா கூறினார். சமீபத்தில் நடந்த லோக்சபா தேர்தலில், தெலுங்கானா அல்லது ஆந்திராவில் இருந்து ஒரு மதிமுக தலைவரைக் கூட காங்கிரஸ் நிறுத்தவில்லை.கிருஷ்ண மதிகா பாஜகவை ஏற்றுக்கொண்டதில் ஆச்சரியமில்லை. சிவில் சமூகத்தில் உள்ள MRPS இன் பெரும்பாலான ஆதரவாளர்கள் அதை அமைதியற்றதாகக் காண்கிறார்கள், ஆனால் கிருஷ்ணா மடிகாவை BJP உடன் இணைவதற்குத் தூண்டிய காரணிகளுக்கு அனுதாபம் கொண்டுள்ளனர்.பாஜக தனது பங்கில், தெலுங்கானா அரசியலில் தனது இருப்பை மேலும் வலுப்படுத்த பல்வேறு விளிம்புநிலை சாதிகளுக்குள் (எஸ்சி, எஸ்டி மற்றும் பிசி) பிளவுகளைப் பயன்படுத்த முயற்சித்து வருகிறது. அதன் முயற்சிகள் பலனளித்தன, சமீபத்திய தேர்தல்களில் அந்த மாநிலத்தில் 8 சட்டமன்றத் தொகுதிகளையும் எட்டு மக்களவைத் தொகுதிகளையும் பாஜக வென்றது.2023ல் தெலுங்கானாவில் மாநிலத் தேர்தல் நெருங்கும் வரை, பாஜகவும், 10 ஆண்டுகளாக இப்பிரச்சினையை மென்மையாகக் கடைப்பிடித்தது. “ஒரு நடைமுறை அரசியல்வாதியாக, கிருஷ்ணா மடிகா பாஜக தலைமை வகித்த பங்கை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால், பா.ஜ.க மதிமுக அல்லது தலித்துகளின் சாம்பியன் என்று அர்த்தம் இல்லை” என்று சத்தியநாராயணா கூறினார்.துணைப்பிரிவுக்கு எதிரான இயக்கம்நாயுடு உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பை வரவேற்றுள்ளார், அவரது கட்சியின் கூட்டணிக் கட்சியான பிஜேபி “கிரீமி லேயர்” பிரச்சினையைத் தவிர முறையான கருத்தை வழங்குவதைத் தவிர்த்தது. இதற்கிடையில், காங்கிரஸ் (தேசிய அளவில்) தீர்ப்பு குறித்து ஆலோசித்து வரும் நிலையில், தெலுங்கானா முதல்வர் ரேவந்த் ரெட்டி, மாநிலம்தான் முதலில் துணைப்பிரிவுகளை அமல்படுத்தும் என்று அறிவித்துள்ளார். இருப்பினும், இந்த செயல்முறை மாநிலங்கள் நம்புவது போல் சுமூகமாக இருக்காது. காங்கிரஸின் மாலா தலைவரும், முன்னாள் எம்.பி.யுமான ஜி.வி.ஹர்ஷா குமார், துணைப்பிரிவுக்கு எதிராக இயக்கத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் தெலுங்கு மாநிலங்கள் அதை அமல்படுத்தினால் கடுமையான போராட்டம் நடத்தப்படும் என்று எச்சரித்துள்ளார்.மேலும் படிக்கவும் | க்ரீமி லேயர் கட்டுக்கதை: பணத்தால் சாதியைக் கழுவ முடியாதுஇது மலாக்கள் மற்றும் மதிகாக்களுக்கு இடையே தற்போதுள்ள தவறான கோடுகளை மோசமாக்கும் என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். வரலாற்று ரீதியாக பார்க்கப்பட்டபடி, சலுகை பெற்ற சாதிகளால் இத்தகைய பிளவுகளை சுரண்டுவதற்கான சாத்தியம் உள்ளது. சில மாலா ஆர்வலர்கள், கிடைக்கக்கூடிய அனுபவ ஆதாரங்கள் நிலைமையை சரியாக மதிப்பிடுவதற்கு மிகவும் காலாவதியானவை என்று கூறுகிறார்கள். MRPS-ன் குறைகளில் தகுதி உள்ளவர்கள் கூட இந்த இயக்கத்தை தலித்துகளை பிளவுபடுத்தும் சூழ்ச்சி என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் மதிகர்களை ஆதரிக்கும் மற்ற நடவடிக்கைகளை அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். கிருஷ்ணா மடிகா, சமூகங்களுக்கிடையில் ஒற்றுமை இல்லை என்று வாதிடுகிறார், ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் “உரிமையான பங்கு” இருக்கும்போது மோதல்களின் சாத்தியம் குறைகிறது.போட்டியிடும் சமூகங்களை மேசைக்கு கொண்டு வந்து ஒருமித்த கருத்துக்கு வருவதற்கு தலித் தலைமைக்கோ அல்லது எந்த அரசியல் தலைமைக்கோ அரசியல் புத்திசாலித்தனம் இல்லை என்பதில்தான் பிரச்சனை இருக்கிறது என்று ஸ்ரீனிவாசுலு நம்புகிறார்.இதற்கிடையில், துணைப்பிரிவுகளை எதிர்க்க மாட்டோம் என்று தெலுங்கானா காங்கிரஸ் பிரிவு உறுதியாக கூறியுள்ளது. சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் தாமோதர ராஜா நரசிம்மா தலைமையிலான குழு சட்டத்தை உருவாக்கும் பணியை மேற்கொண்டு வருகிறது. இப்போதைக்கு, துணைப்பிரிவு தீர்ப்பை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான பகுத்தறிவு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதே மாநிலங்களின் முதன்மையான அக்கறை.