வக்ஃப் வாரியத் திருத்த மசோதா குறித்து கே. ரஹ்மான் கான்: “அவர்கள் அதை பழிவாங்கலுடன் கொண்டு வந்துள்ளனர்”

சிறுபான்மை விவகாரங்களுக்கான முன்னாள் மத்திய அமைச்சர், கே. ரஹ்மான் கானின் அரசியல் வாழ்க்கை ஐந்து தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது, தேசிய அரங்கிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு கர்நாடகாவில் தொடங்கி. 1990களில் ராஜ்யசபா உறுப்பினரானார், தொடர்ந்து நான்கு முறை பதவி வகித்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் இரண்டு கூட்டு நாடாளுமன்றக் குழுக்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், இது 1995 ஆம் ஆண்டு வக்ஃப் சட்டத்தின் திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர் ராஜ்யசபாவின் துணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். உடனான இந்த நேர்காணலில் முன்வரிசைகான் வக்ஃப் சட்டத்தில் முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்களை கடுமையாக விமர்சித்தார், மோடி அரசாங்கம் இந்தியா முழுவதும் உள்ள பரந்த வக்ஃப் சொத்துக்களை முஸ்லிம்களின் கட்டுப்பாட்டை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். புதிய மசோதா, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பொறுப்புக்கூறலை மேம்படுத்துவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று மூத்த அரசியல்வாதி வாதிடுகிறார், இது முஸ்லீம் மதக் கொடைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுவதற்கான மெல்லிய முயற்சியாகும். பகுதிகள்: ஒரு அடிப்படைக் கேள்வியுடன் ஆரம்பிக்கலாம்: வக்ஃப் என்பதன் பொருள் என்ன? வக்ஃப் என்றால் அரபு மொழியில் “நிறுத்து” என்று பொருள். இது கடவுளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான மற்றும் தொண்டு நோக்கத்திற்காக சொத்துக்களை அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒருவர் சொத்தை நன்கொடையாக அல்லது அர்ப்பணித்தவுடன், அவர்கள் உரிமையை விட்டுவிடுகிறார்கள், அது கடவுளின் சொத்தாக மாறும். பார்க்க: இந்த நேர்காணலில், கே. ரஹ்மான் கான் வக்ஃப் சட்டத்தில் முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்கள் குறித்து கடுமையான விமர்சனத்தை முன்வைக்கிறார், மோடி அரசாங்கம் இந்தியா முழுவதும் உள்ள பரந்த வக்ஃப் சொத்துக்களை முஸ்லிம்களின் கட்டுப்பாட்டை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். | வீடியோ உதவி: விகார் அகமது சயீத் பேட்டி; கேமரா ரபி தேப்நாத்; சாம்சன் ரொனால்ட் கே. எடிட்டிங்; ஜினாய் ஜோஸ் பி. நாடு முழுவதும் 9.4 லட்சம் ஏக்கர் பரப்பளவில் உள்ள 8.7 லட்சம் சொத்துக்களை பல்வேறு வக்பு வாரியங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பதாக தற்போதைய மத்திய சிறுபான்மையினர் விவகார அமைச்சர் நாடாளுமன்றத்தில் தெரிவித்தார். இது இந்திய இரயில்வே மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்திற்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது பெரிய நில உரிமையாளர்களாக அவர்களை மாற்றும். இந்தப் பெரிய நிலம் எப்படி முஸ்லிம் சமூகத்தின் நலனுக்காகவும், நலனுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது? சரியான புள்ளிவிவரங்கள் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், உண்மையில் ஒரு பெரிய நில வங்கி உள்ளது. இருப்பினும், அதன் பெரும்பகுதி வளர்ச்சியடையாத, பாதுகாக்கப்படாத தரிசு நிலங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது பல சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது: அங்கீகரிக்கப்படாத ஆக்கிரமிப்பாளரால் நில அபகரிப்பு; உரிமை தொடர்பாக அரசாங்கத்துடன் மோதல்கள்; வக்ஃப் வாரியங்கள் முறையாக செயல்படாதது; ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றுவதற்கான வழிமுறைகள் இல்லாதது போன்றவை. ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் உள்ள வக்ஃப் சொத்துகளின் நிலை குறித்து 1990 இல் முதல் கூட்டு நாடாளுமன்றக் குழு (ஜேபிசி) அறிக்கையில் இந்த சிக்கல்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. இந்த அறிக்கை, பாராளுமன்றத் தெரிவுக்குழுவின் கண்டுபிடிப்புகளுடன், 2013 இல் முன்னேற்றத்திற்கான பரிசீலனைகளுக்கு வழிவகுத்தது. வக்ஃப் சட்டம் 1995 இல் பல திருத்தங்களைக் கொண்டு வந்தோம், இதன் விளைவாக பரவலாகப் பாராட்டப்பட்ட சட்டம் உருவானது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், 2009 தேர்தல் அறிக்கையில், பாஜக எங்கள் அறிக்கையைப் பாராட்டி, தாங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் அதைச் செயல்படுத்துவதாக உறுதியளித்தது. நான் பல பாஜக உறுப்பினர்களை கமிட்டியில் இணைத்துள்ளேன், அவர்கள் எங்கள் வேலையைப் புரிந்துகொண்டு பாராட்டினார்கள். திருத்தங்கள் நன்கு சிந்திக்கப்பட்டு முழுமையாக விவாதிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், நடைமுறைப்படுத்துவதில் சிக்கல் உள்ளது. அனைத்து அரசாங்க திட்டங்களும் செயல்படுத்தும் போது சவால்களை எதிர்கொள்கின்றன. 2014ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் புதிய அரசாங்கம் வந்தபோதும் எமது திட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்படவில்லை. முக்கிய பிரச்சினை வளர்ச்சி. பணம் எங்கே? சமூகம் மற்றும் வக்ஃப்களுக்கு நிதி இல்லை. ஜே.பி.சி மற்றும் சச்சார் கமிட்டி இரண்டும் இந்த சொத்துக்களை மேம்படுத்த பரிந்துரைத்தது, ஏனெனில் இவ்வளவு பெரிய வளர்ச்சியடையாத நிலத்தில் அமர்ந்திருப்பது தூசியால் மூடப்பட்ட தங்கச் சுரங்கத்தைப் போன்றது. ரூ.500 கோடி விதை மூலதனத்துடன் அரசு நிறுவனத்தை உருவாக்க முன்மொழிந்தனர். அமைச்சராக நான் தேசிய வக்ஃப் மேம்பாட்டுக் கழகத்தை நிறுவினேன். [which was] 2013 ஜனவரியில் துவக்கப்பட்டது. ஆனால், 2014ல் எங்கள் அரசு தோற்ற பிறகு, மாநகராட்சி புறக்கணிக்கப்பட்டு, 10 ஆண்டுகளாகியும் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. இதையும் படியுங்கள் | வக்ஃப் சொத்துக்களை நிர்வகிக்கும் சட்டத்தில் முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்கள் ஏன் கடுமையான விவாதத்தைத் தூண்டியுள்ளன மத்திய அமைச்சர் கிரண் ரிஜிஜு மற்றும் பிற பாஜக தலைவர்களின் கூற்றுப்படி, திருத்தங்களைக் கொண்டுவருவதற்கான தற்போதைய காரணம், மத்திய வக்ஃப் கவுன்சில் மற்றும் வக்ஃப் வாரியங்களை நிர்வகிப்பதில் பொறுப்புணர்வையும் வெளிப்படைத்தன்மையையும் அதிகரிப்பதாகும். இது முஸ்லீம் சமூகத்தின் குறைந்த சமூக-பொருளாதாரக் குறிகாட்டிகளைக் கருத்தில் கொண்டு அவர்களுக்கு வருமானத்தை ஈட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்தத் திருத்தத்தின் மூலம் அந்த நோக்கம் நிறைவேறியிருந்தால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நபராக இருந்திருப்பேன். இருப்பினும், வக்ஃப் என்பதற்குப் பதிலாக “போக்குவரத்து மேலாண்மை” என்று பெயரை மாற்றுவதைத் தவிர, கணிசமான எதுவும் இல்லை. மேம்பாடு, செயல்திறன் அல்லது ஆக்கிரமிப்பின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை எதுவும் இல்லை என்று என்னால் சவால் விட முடியும். அவர்கள் 9,000 ஏக்கர் என்று குறிப்பிட்டாலும், 70-80 சதவீதம் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் 20-25 சதவீதம் அரசிடம் உள்ளது. ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றுவது அல்லது நிலத்தை மேம்படுத்துவது எப்படி என்று ஒரு வார்த்தையாவது உள்ளதா? வெளிப்படைத்தன்மை பற்றி என்ன? வக்ஃப் வாரியங்கள் அரசு அலுவலகங்கள் போல் திறமையாக செயல்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் 2013ஆம் ஆண்டு திருத்தங்களை அரசு ஆதரவுடன் செயல்படுத்தினால் முன்னேற்றம் அடையலாம். நீண்ட நடைமுறைகளைப் பின்பற்றாமல் சட்ட விரோதமான ஆக்கிரமிப்புகளை உடனடியாக அகற்ற மாவட்ட ஆட்சியர்களுக்கு அதிகாரம் வழங்கினோம், ஆனால் அது நிறைவேற்றப்படவில்லை. அமைச்சர் தவறு செய்து விட்டார் என்பதை மனத்தாழ்மையுடன் சொல்ல முடியும். இந்த புதிய திருத்தங்களில் வளர்ச்சி பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. 2013ல் திருத்தப்பட்டதைச் செயல்படுத்தி, அத்தகைய முயற்சிகளை அரசு ஆதரித்தால், உண்மையான முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும். எதிர்க்கப்பட்டுள்ள மசோதாவின் குறிப்பிட்ட விதிகளைப் பற்றி விவாதிப்போம்: 1. வக்ஃப் வாரியம் ஒரு சொத்தை வக்ஃப் ஆக நியமிக்கும் அதிகாரத்தை இழக்கும், 2. சர்வே கமிஷனரின் பங்கு துணை ஆணையரால் மாற்றப்படும், 3. முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மத்திய வக்ஃப் கவுன்சில் மற்றும் பல்வேறு வக்ஃப் வாரிய உறுப்பினர்களாக நியமிக்கப்பட வேண்டும், 4. பெண்களை வாரிய உறுப்பினர்களாக நியமிக்க வேண்டும், 5. உரிமைகோருபவர்கள் தீர்ப்பாயத்தின் தீர்ப்பை 90 நாட்களுக்குள் உயர்நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யலாம், 6. ஷியாக்கள் போன்ற சிறுபான்மையினர் , போஹ்ராக்கள் மற்றும் இஸ்மாயிலிகள் வக்ஃப் வாரியங்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த விதிகளுக்கு உங்கள் பதில் என்ன? வக்ஃப் வாரியங்கள் தன்னிச்சையாக எந்த நிலத்தையும் வக்ஃப் சொத்து என்று உரிமை கோரலாம் என்ற எண்ணம் அச்சத்தை ஏற்படுத்த உருவாக்கப்பட்ட கற்பனைக் காட்சி. செயல்முறை தன்னிச்சையானது அல்ல. தொண்டு நோக்கங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வக்ஃப்-ன் பண்புகளை ஒரு சொத்து பூர்த்தி செய்தால், வக்ஃப் வாரியம் அதை அறிவிக்க நடவடிக்கை எடுக்க முடியும், ஆனால் உரிய விசாரணைக்குப் பிறகுதான். உரிமைகோரலை ஆய்வு செய்ய ஒரு தீர்ப்பாயம் உள்ளது, அறிவிப்புக்குப் பிறகும், மேல்முறையீட்டுக்கு நேரம் இருக்கிறது. இந்த செயல்முறை புதியது அல்ல; வக்ஃப் சொத்துக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, சில கல்வெட்டுகள் ஆவணங்களாக செயல்படுகின்றன. பெண்களை வாரிய உறுப்பினர்களாகப் பொறுத்தவரை, இது ஏற்கனவே நடைமுறையில் உள்ளது. 1995 விதியின்படி ஒவ்வொரு வக்ஃப் வாரியத்திலும் இரண்டு பெண்கள் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். மத்திய வக்ஃப் கவுன்சிலுக்கு நான் தலைமை தாங்கிய போது, ​​பெண் உறுப்பினர்கள் இருந்தனர், அது இன்றும் தொடர்கிறது. ஏப்ரல் 2020 இல் ஹைதராபாத்தில் உள்ள HITEC சிட்டியின் ஒரு பார்வை. K. ரஹ்மான் கான், HITEC நகரின் முழு நிலமும் ஒரு தர்காவுக்குச் சொந்தமானது, ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்குள், அரசாங்கம் அதை ஏனாம் நிலமாக எடுத்துக் கொண்டு தொழில்நுட்பத் தொழில் மையத்தை உருவாக்கியது. | பட உதவி: NAGARA GOPAL முஸ்லிம் தனிநபர் சட்டத்தில் தலையிடுவதாகக் கூறி, அகில இந்திய முஸ்லிம் தனிநபர் சட்ட வாரியம் இந்தத் திருத்தங்களை எதிர்த்துள்ளது. இருப்பினும், தர்காக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அகில இந்திய சூஃபி சஜ்ஜாதா நஷின் கவுன்சில், மசோதாவை வரவேற்றுள்ளது. இந்தப் பிரிவை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? இந்த பிளவு ஆரம்பத்திலிருந்தே உள்ளது. தர்காக்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன சஜ்ஜாதாஸ் (பாதுகாவலர்கள்) பரந்த நிலங்களைக் கட்டுப்படுத்துபவர்கள். உதாரணமாக, ஹைதராபாத்தில், 5,000 ஏக்கர் நிலம் கொண்ட இரண்டு அல்லது மூன்று தர்காக்கள் உள்ளன. தி சஜ்ஜாதாஸ் செயல்பாட்டு பராமரிப்பாளர்கள், உரிமையாளர்கள் அல்ல. அவர்கள் கட்டுப்பாட்டை இழந்து பாஜகவுடன் இணைந்துள்ளனர். அஜ்மீரைப் போலவே சிலருக்கு மக்கள் ஆதரவு இல்லை. இந்த பிளவுக்கான காரணம் சிக்கலானது மற்றும் இந்த பரந்த வக்ஃப் சொத்துக்களின் மேலாண்மை மற்றும் கட்டுப்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது. பாஜகவின் இந்துத்துவா நிகழ்ச்சி நிரலின் மற்றொரு படியாக இந்த உத்தேச திருத்தத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? மத்திய வக்ஃப் கவுன்சில் மற்றும் வாரியங்களில் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களை சேர்க்கும் திட்டம் பதற்றத்தையும் வகுப்புவாதத்தையும் உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இரண்டு இந்துக்கள் இருப்பதை நாங்கள் எதிர்க்கும்போது, ​​அவர்கள் எங்களை இந்துக்கள் சேர்க்கைக்கு எதிரானவர்கள் என்று காட்டுவார்கள். ஆனால் கேள்வி என்னவென்றால், கோவில், குருத்வாரா அல்லது பிற மத பலகைகளில் எத்தனை முஸ்லிம்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்? அவர்கள் அருகில் கூட செல்ல முடியாது. சட்டப்பூர்வ அமைப்பான திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தான வாரியத்தில் எத்தனை இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் உள்ளனர்? திடீரென்று இரண்டு இந்துக்களை அழைத்து வந்ததற்கு வெளிப்படையான காரணம் எதுவும் இல்லை. இந்து உறுப்பினர்களை எதிர்ப்பதற்காக முஸ்லிம்களை வகுப்புவாதிகளாக சித்தரிக்க இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பகுத்தறிவா? அகா கானிஸ் மற்றும் போஹ்ராஸ் போன்ற இஸ்லாமிய பிரிவுகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஷியா சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். ஷியா மற்றும் சன்னி வாரியங்கள் ஏற்கனவே தனித்தனியாக உள்ளன. போதுமான சீக்கியர்கள் இல்லை என்றால், ஒவ்வொரு குழுவிலும் ஒரு பிரதிநிதி இருக்க முடியும். ஆகா கானிஸ் அல்லது போஹ்ராஸ் போன்ற குறிப்பிட்ட பிரிவுகளைச் சேர்த்துக் கொள்வது மேலும் சமூகப் பிளவுக்கு வழிவகுக்கும். போஹ்ராக்கள் ஏற்கனவே ஷியா சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். “மத்திய வக்ஃப் கவுன்சில் மற்றும் வாரியங்களில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை சேர்க்கும் திட்டம் பதற்றம் மற்றும் வகுப்புவாதத்தை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டதாக தெரிகிறது… கோவில், குருத்வாரா அல்லது பிற மத வாரியங்களில் எத்தனை முஸ்லிம்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்?” மசூதிகள் கட்டுவதற்கு முன்பே இருந்த கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறி, வரலாற்றுத் தளங்களில் இந்து வலதுசாரிக் குழுக்களின் உரிமைகோரல்களை இந்தத் திருத்தம் ஊக்குவிக்கக்கூடும் என்ற கவலைகள் உள்ளன. இந்த திருத்தங்கள் அத்தகைய கூற்றுகளுக்கு உதவும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? கண்டிப்பாக. அவர்கள் நிறுவப்பட்ட கொள்கைகளை மீறுகிறார்கள், நீதித்துறை அமைதியாக இருக்கிறது. ஆகஸ்ட் 15, 1947 இல் எந்த வழிபாட்டுத் தலங்கள் இருந்ததோ, அவை அப்படியே இருக்கும் என்று நாடாளுமன்றம் முடிவு செய்தது. இதை மீறி நிலத்தகராறுகளை எழுப்பி வருகின்றனர். இந்த மாற்றங்களின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் கேள்விக்குரியதாகத் தெரிகிறது. கணக்கெடுப்பு கமிஷனரை மாற்றி, கலெக்டர்களை நியமிப்பது சிக்கலாக உள்ளது. முன்னதாக, சர்வே கமிஷனர், அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டாலும், தேர்தல் கமிஷனைப் போலவே சுதந்திரமாக இருந்தார். இப்போது, ​​​​ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் பல சேகரிப்பாளர்கள் இருப்பதால், வக்ஃப் வாரியம் பல அதிகாரிகளை சமாளிக்க வேண்டியிருக்கும். நூற்றுக்கணக்கான வக்ஃப்களை நிர்வகிக்க இருப்பதால், எதுவும் சரியாக கவனிக்கப்படாது. இந்த சேகரிப்பாளர்களை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் அறிமுகப்படுத்திய ஒரு பிற்போக்கு நடவடிக்கை இது. பாஜக இந்த மசோதாவை அறிமுகப்படுத்தியது, மத்திய அமைச்சர் உடனடியாக அதை ஜேபிசிக்கு பரிந்துரைத்தார். இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? எதிர்ப்பு வரும் என்று அவருக்குத் தெரியும். பார்லிமென்டில், கூட்டாளிகளின் எதிர்ப்பை நான் பார்க்கவில்லை. அதை ஜேபிசிக்கு அனுப்பும் நடவடிக்கையை டிடிபி வரவேற்றது, அனைவரும் அதை வரவேற்றுள்ளனர். JPC செயல்முறையானது, மக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை குழுவை அணுகவும், அவர்களின் வழக்குகளை முன்வைக்கவும், குறிப்பாணைகளை சமர்ப்பிக்கவும் மற்றும் அவர்களின் கருத்துக்களை வாதிடவும் அனுமதிக்கிறது. இது பாராளுமன்ற விவாதங்களை விட விரிவானது. இதையும் படியுங்கள் | பின் தங்கிய முஸ்லிம்கள் கர்நாடகாவில் 27,000 ஏக்கர் வக்ஃபு நிலம் முறைகேடாக அல்லது முறைகேடாக ஒதுக்கப்பட்டதாக கர்நாடக மாநில சிறுபான்மையினர் ஆணையத்தின் தலைவர் அன்வர் மணிப்பாடி 2012ல் அறிக்கை சமர்ப்பித்தார். இது கவலையை எழுப்புகிறது, இல்லையா? ஆம், JPC அறிக்கையில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பல கவலைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஹைதராபாத் HITEC நகரின் முழு நிலமும் ஒரு தர்காவுக்குச் சொந்தமானது. மூன்றாண்டுகளுக்குள் ஏனாம் நிலமாக அரசு கையகப்படுத்தி, HITEC நகரத்தை உருவாக்கியது. தற்போது அது வக்பு நிலம் என்று தீர்ப்பாயம் தீர்ப்பளித்துள்ளது. கர்நாடகாவில், வித்யா நகரில் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் உள்ளது, இதில் ஒரு பிரதான பகுதியில் சுமார் 300 ஏக்கர் உள்ளது. ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றுவது தொடர்பாக நாடாளுமன்றத்தில் நான் முன்வைத்த சட்டமூலத்தில் இந்த விடயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஆவணங்கள் இல்லாத அத்துமீறலை ஜாமீனில் வெளிவர முடியாத கிரிமினல் குற்றமாகவும் கடுமையான தண்டனையாகவும் ஆக்கியது. இப்போது, ​​சாதாரண தண்டனையுடன் ஜாமீனில் வரக்கூடிய குற்றமாக மாற்றியுள்ளனர். எனவே இந்த புதிய திருத்தங்களுக்கு எந்த நியாயமும் இல்லையா? முற்றிலும் நியாயம் இல்லை. இவ்வளவு நிலம் முஸ்லிம் சமூகத்தினருக்குச் சொந்தமானது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் பழிவாங்கும் மனப்பான்மையுடன் கொண்டு வந்துள்ளனர். உதவி செய்வதற்குப் பதிலாக, வக்ஃப் சொத்துக்களை அடையாளம் காண்பதற்கான வாரியத்தின் அதிகாரங்களை மட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். அவர்கள் சொல்கிறார்கள் [that] வக்ஃபு நிலமாக அறிவிக்கப்பட்டாலும், அது அரசுக்குச் செல்லும். இது அரசியலமைப்பின் 25, 26 மற்றும் 30 வது பிரிவுகளை மீறுகிறது.